洞宾,道教主流全真派祖师。 名岩("岩"或作"岩"),字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人,现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫,属全国重点文物保护单位的,又名大纯阳万寿宫 。吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派(王重阳真人的全真教)、南派(张紫阳真人)、东派(陆潜虚)、西派(李涵虚),还有隐于民间的道门教外别传,皆自谓源于吕祖。原为儒生,40岁遇郑火龙真人传剑术,64岁遇钟离权传丹法,道成之后,普度众生,世间多有传说,被尊为剑祖剑仙。 华轩居士据《全真诠绎》记载,于北宋期间应八仙***铁拐李邀在***仙苑石笋山聚会时列入八仙之列
吕洞宾也是‘五文昌’之一,常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。元时封为:“纯阳演正警化孚佑帝君”,是为孚佑帝君之由来。而他的香火跨越儒、道、佛三界。
传说吕洞宾在四十九岁那年因为科举失意游历江湖,来到了庐山,在庐山遇到了火龙真人。而火龙真人见吕祖姑乡清灵,游心世外,及传以内丹炼己之诀。
制成通天龙剑(即天遁剑法)。并诗曰:“万里诛妖电光绕,白龙一片空中矫”。昔持此剑斩邪魔,今曾君家断烦恼
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吕洞宾也是‘五文昌’之一,常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。元时封为:“纯阳演正警化孚佑帝君”,是为孚佑帝君之由来。而他的香火跨越儒、道、佛三界。
传说吕洞宾在四十九岁那年因为科举失意游历江湖,来到了庐山,在庐山遇到了火龙真人。而火龙真人见吕祖姑乡清灵,游心世外,及传以内丹炼己之诀。
制成通天龙剑(即天遁剑法)。并诗曰:“万里诛妖电光绕,白龙一片空中矫”。昔持此剑斩邪魔,今曾君家断烦恼
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八仙过海》,借用了八卦的五行象
吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳,故称纯阳老祖,所用宝剑亦曰纯阳剑。![](https://res.gys.cn/img/mobile/common/loading/circle-loading.svg)
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铁拐李属于兑金之象,以铁拐为足,铁属金,足在下属阴,表示柔金之象,好别于乾刚之金。
何仙姑属于坤土之象,她是八仙中的女性,为柔土。
曹国舅属于艮土之象,书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶,将他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位,但为刚土,因他本人***通过与恶鬼的决斗,战胜邪恶,乃复其灵明,皆刚之象。
张果老属于震木之象,位列正东。因张果老于月宫砍梭椤树,树本为刚木,以别于柔木。
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蓝采和属于巽木之象,手拿兰草,草本皆为柔木。
韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱,韩湘子为民众吹箫降雨一节。
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钟离权属于离火之象。汉钟离性情猛悍,他的宝扇一扇则出火,火烧龙宫等皆汉钟离所为。
在民间传说中,八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱,由于八仙均为凡人得道,所以个性与百姓较为接近,晚近为道教中相当重要的神仙代表,中国许多地方都有八仙宫,迎神赛会也都少不了八仙。俗称八仙所持的檀板、扇子、洞箫、渔鼓、宝剑、葫芦、荷花、花篮等八物为“八宝”,代表八仙之品。文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。今西安市有八仙宫(古称八仙庵),其主要殿堂八仙殿内奉八仙神像。