| 产品特性精美大气 | 是否进口否 |
| 产地山东嘉祥石雕城 | 是否专利货源否 |
| 材质多种天然石材 | 货号003 |
| 产品编号003 | 尺寸根据客户要求 |
| 工艺手工雕刻 | 适用场所寺庙 |
| 造型佛像 | 包装木架 |
| 品牌神画石雕 | 净重吨 |
| 雕刻工艺精美大气 | 加工定制是 |
| 规格根据客户要求 | 是否跨境货源否 |
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| 产品特性精美大气 | 是否进口否 |
| 产地山东嘉祥石雕城 | 是否专利货源否 |
| 材质多种天然石材 | 货号003 |
| 产品编号003 | 尺寸根据客户要求 |
| 工艺手工雕刻 | 适用场所寺庙 |
| 造型佛像 | 包装木架 |
| 品牌神画石雕 | 净重吨 |
| 雕刻工艺精美大气 | 加工定制是 |
| 规格根据客户要求 | 是否跨境货源否 |
中国佛像公元二至三世纪之间，在新疆拜城修建的克孜尔千佛洞，是我国境内***座石窟寺。从这个时候起，佛像开始逐渐在佛教的伽蓝中普遍地供奉起来。并由大月氏经过疏勒、高昌、于阗、龟兹等地逐渐地传到河西四郡(敦煌、张掖、武威、酒泉)和中国内地。当时，佛的形象系雅利安人的特征：高鼻、细眼、薄唇。这种俨然是洋人的容貌特征，同古代新疆土著居民典型的蒙古利亚脸型显然是不同的，这说明了我国的佛教是个外来的宗教。
当佛教东进阳关以后，逐渐地被汉族地区的文化所融合。随着佛教逐渐中国化，佛的面庞也逐渐汉族化了，鼻梁的造型逐渐低了下来，耳轮越来越大，佛的形象被改造成汉族人心目中的「福相」而出现在善男信女们的面前。这种转变过程在敦煌，云冈和龙门三个石窟中表现得十分明显。在敦煌石窟第二九窟中，北周时期(公元五五七-五八九年)所绘的《佛传图》，是以《修行本起经》为主而画成的。这幅长达二十五米的「连环画」，内容包括从摩耶夫人夜梦菩萨乘白象在音乐声中自天而降，因此「受孕」起，到释迦牟尼坐在菩提树下舍家苦修止。令人感兴趣的是，这幅画上的人物服装打扮都是汉、普风格，释迦牟尼的父亲净饭王被画成了中国皇帝的模样。他的母亲摩耶夫人穿上了汉、晋时后妃的服装，释迦牟尼回宫时所乘的蛟龙车，就是按晋代大画家顾恺之画的《洛神赋图》中的云车临摹的。这说明，释迦牟尼的像，只是佛教信徒们和民间雕塑家、画家们心目中的佛的形象，他们是按照自己的想像进行描绘和塑造的。同时，由于制作的年代、地区不同，制作者的需求、素养各异，同样的一尊佛或一尊菩萨，却有许多不同的形象，这就是佛、菩萨有所谓千万「化身」的来历。
在敦煌、云冈、龙门等石窟中，我们可以看到，那些供奉者和制作匠人把他们的精神寄托，对来生的向往，以及他们认为的神圣形象，都凝聚在佛像上。这在云冈石窟中也得到了明显的反映。在第二十窟中，有一座巨大的坐佛，两眼目光锐利，俯视尘世，嘴角凝结着一丝令人莫测高深的微笑。这座佛像高达十三.四六米，作入定坐式，是国内罕见的大佛。此佛已完全脱去了犍陀罗时期穿的希腊式服装，他褒衣博带，俨然是两汉以后士大夫的礼服。这当然不是因为佛要追求时髦打扮，而是制作人的宗教意识和审美观点在艺术上的反映。
| 企业类型 | 有限责任公司(自然人独资) | 统一社会信用代码 | 91370829MA3CEXWH28 |
|---|---|---|---|
| 成立日期 | 2016-08-09 | 法定代表人/负责人 | 陈智林 |
| 注册资本 | 1,000万(元) | 注册地址 | 山东省济宁市嘉祥县嘉祥街道徐庄村(石雕城院内) |
| 营业期限 | 2016-08-09 至 无固定期限 | 登记机关 | 嘉祥县市场监督管理局 |
| 经营范围 | 石雕工艺品、铜雕工艺品、不锈钢工艺品、石材的销售;玻璃钢雕塑设计、制作;园林景观设计施工。(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动) | ||
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嘉祥县神画石雕有限公司
陈先生
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